Hristiyanlık'ta Şeytan Kovma (exorcisme )

HIRİSTİYANLIK TA ŞEYTAN KOVMA (exorcisme )

L�Exorcisme Şeytan
kovma (çıkarma) bir ruhsal varlığın bir canlının ( hayvan veya insan)
benliğini hakimiyeti altına alması olayıdır. Şeytan kovma
hayvanlara tapan ve Şamanizm inançlarında olduğu gibi muhtelif
doğu dinlerinde ( Hinduizm , Budizm) ve tek Tanrılı Dinlerde (
Musevilik � Hıristiyanlık ve İslam gibi ) tatbik edilmektedir.
Hıristiyanlıkta :

Hıristiyan dininde
Exorcisme adı verilen bu olay bir insanı ( onu hakimiyeti altına
aldığı ) şeytanın veya şeytani varlığın baskısından Hz. İsa
tarafından Kiliseye verilmiş özel bir yetki ve prosedür neticesinde
yapılır.
Kiliseye göre :
onun alenen ve resen Hz. İsa namına bir insanın veya bir eşyanın
Şeytanın veya Kötü bir Varlığın baskı ve hakimiyetinden kurtulmasını
istemesine � şeytan kovma � Exorcisme � denir.
Şeytan kovma işlemi normal şartlarda Bapteme ( kutsama ) merasimi esnasında yapılır. Bu olayın ismi � grand Exorcisme ) Büyük
Şeytan kovma işlemi diye adlandırılır ve sadece Şeytan Kovma uzmanı
bir Rahip tarafından bölge baş rahibi �l�évéque� in izniyle.

Etki altına alınma
seansları ve onlara bağlı olarak geçirilen krizler Dinsel
manasından ayıklanırsa parapsikolojik fenomenler olarak
incelendiğinde süje�nin kriz anında geçirdiği safhalar Prof. Charcot
�ya göre İsteri krizlerine veya daha Belirgin
bazı durumlarda ise spazmofolie ( delilik spazmları ) Trans (
tesir altında kalarak kendinden geçme ) veya rebirth(Tekrar doğuş )olaylarını andırmaktadır.

Din alimlerine göre bir beyin veya sinir hastalığı ile Şeytani baskı ve hakimiyet sadece oluşmasını tetikleyen sebeplere Göre
ayrılabilir. Bir başka değişle eğer olay bir ruhsal varlığın (
şeytan veya kötü varlık ) etkisi kilise tarafından tespit edilmediyse
aynı olay bir sinir hastalığı veya beyinsel anormali olarak kabul
edilebilinir.


Son senelerde Kilisede bir olayın �Ruhsal Bir varlık tarafından tahakküm altına alınma � yani parapsikoloji tarafından Kabul
edilen bir olay mı veya bir beyin ve akıl hastalığı hatta bir
isteri krizimi olduğuna derin araştırmalardan sonra karar vermektedir.
Ancak bu dikkatli
ayırım yapılırken Kilisenin yaptığı tespite göre eski zamanlardakine
göre Paranormal dediğimiz normal ötesi yani basit bir şekilde izahı
olmayan vakalar ki � ruhsal varlılar tarafından baskı altına alınma �
bunlar arasında sayılmaktadır. Sayı olarak çok artmıştır. Bilhassa
bazı memleketlerde ve yörelerde bu birkaç misline kadar çıkmış ve bu
yüzden kiliseler tekrar yapılanarak kadrolarında özel eğitim görmüş ve
melekelere sahip � şeytan ve ruhsal varlıkları kovucu� rahipler
bulundurmaktadırlar.

Kriz anında hastanın durumu :

Olayın durumuna göre sakin
bir durum veya üstün bir kriz durumu müşahede edilebilmektedir. Kriz
vücutta çok kuvvetli kıvranmalar ve kontrolsüz hareketlerle belli
olmaktadır. Çok kuvvetli bir kızgınlık etrafı yıkıp kırma isteği ve
civarında olanlara hakaret ve darp etme isteği. Sakin zamanda ise
bütün bu olanlar olmamış gibi unutulmakta ve hasta son derece sakin ve
acınacak bir durumdadır..
Yapılan tetkik ve
araştırmalar da bir ruhsal varlığın baskılı mevcudiyeti bilinmese bu
krizlerin isteri krizinle karıştırılması çok kolay olabilir. Din
alimleri de aradaki farkı sadece Ruhsal varlığın varlığını tespit
ile anlayabilmektedirler. Bunu içinde genellikle Şeytanın veya ruhsal
varlığın görünmesi sağlanır.
Genelikle olayda üç şey dikkati çeker ve karar da kolaylık sağlar

1-Bilinmeyen bir lisanı anlamak veya konuşmak ( Glossolalie)


2-Uzak ve gizli şeylerle temasa geçebilme ve onları anlama görme ( voyance )


3-Hastanın insanüstü bir kuvvete sahip olması ( psychokinése)


Hastaya karşı dua
okunursa veya Dini hareketlerde bulunulursa çok büyük bir tepki
gelmekte her türlü hakaret ve karşı koyma hata darp etme ile karşı
karşıya kalınmaktadır. Arada bir de birden hasta amnesie yani her
şeyi unutma durumunda olmaktadır.
Bir insanın Şeytanı
veya Kötü bir ruhsal Varlığın etkisinde olduğu sadec bu üç hadiseden
değil ayrıca ortaçağda başka işaretlere de bakarlardı. Bu gün Rituel
Romain Roma Kilisesi kaideleri kitabında ayrıca � Levitation �
havaya yükselme Ve durma ., vücutta bazı yörelerin hissizleşmesi ( bu hissizleşme modern nöroloji de bu hissizleşme daha fazla bir isteri Olayı
olarak kabul edilmekte veya Periferik Neuropathie denen el ayaklarda
olan bir nevi sinir uçları hastalığına bağlanmaktadır.
İlaçlar veya iyileşme yollar :

Kilisenin tavsiye ettiği �ilaçlar��ı inceleyelim . Hıristiyanlar bu olayları yok etmek için tavsiye ettikleri şeyler şunlar :
- Eski hayatınızın en küçük yaşınızdan başlayarak anlatmak ve hesabını vermek ( günah çıkarmak � Confession)
- Oruç Tutmak � Dua Etmek � Vaftiz olmak - kutsanmış su veya eşyaları üzerinizde taşımak su ile yıkanmak ( denilmektedir ki
kutsanmış su şeytana
cehennemin alevlerinden daha fazla acı verir ve korkutur � en son da
� şeytan kovma Exorcisme yapmak � ( Exorcisme yapmak İsa adına
Şeytana adını sormak ve yine ona hastayı terk etmesini emretmek ten
oluşan ve bu arada bir çok özel duaları ve ritueli olan bir
seremonidir.
Ruhsal varlıkların veya Şeytanın insanı tesiri altına alması olayına bilimin bakışı :
Genelde Psikiyatri de bu şekildeki olaylara � şahsiyet bölünmesi �
yani bir insanın aynı anda birkaç benliğin hakimiyeti altında
olması denmektedir. Bu olaylarda bir insanda iki veya daha fazla
insanın bütün özellikleri görülmektedir. Ayrı hafızalar ve karakterler
insanlarla ilişkilerinde her karaktere özel bir tarz. Bir vücudun
içinde hakimiyeti ele geçirmek için bu ili veya daha fazla benlik
devamlı bir mücadele halindedir. Hata ruh bile paylaşılmıştır. Bir
kısmı kötü varlığın etkisinde sadece kötülükler düşünen bir benlik
diğeri ise Tanrı tarafından ona verilmiş insani hisler. Bu ayrılık
daha çok kücük yaşalarda başlamakta fakat doktorlar tarafından
erginlik çağlarında tespit edilebilmektedir. Vakaların % 60 � 90
arası kızlarda görülmektedir.
Bir şahsiyetten
öbürüne geçiş Genelikle ani olmakta ( birkaç dakika içinde ) BU
değişiklikler daha fazla hastanın zor durumlarda olduğu anlarda
oluşmakta . Bazen de iki şahsiyet de beraberce karar verdikleri
olaylarda olmakta o zaman müştereken bir plan dahilinde hareket
ederler en zor tedavi edilebilecek şekil budur.
Her iki şahsiyet
gerek fizik olarak gerekse psikolojik karakterleri tam bir birinin
tezatı olabilir. Biri o şahsiyete girdiği zaman Gözlük
kullanma ihtiyacı olur diğerinde ise böyle bir ihtiyaç fiziksel
olarak yoktur. Zeka IQ leri çok farklı hatta farklı hastalıklara da
tutulabilirler. Bir tanesi İntihara meyilli bir kişiliği varken
diğeri gayet vurdumduymaz ve yaşamayı seven birisi olabilir.
Bir tanesi sigara veya esrar içen bir insan diğeri hiç içki bile kullanmayan dindar bir karaktere ve inanca sahip olabilir.
Şizofren ( bir akıl
hastalığı insanın düşüncelerini konsantre edememesi, hatırlayamamak,
saldırgan olmak gibi � ) insanlarda bu gibi birisi tarafından
hakimiyetine alınmış hissine kapılmış olabilirler ama onların bu
hisleri
Sadece hastalıktan dolayı olduğu ve her hangi dinsel izler taşımadığı etrafındakiler tarafından kolayca anlaşılır.
Vatikan Psikanalize ve psikoloji ilmi doğduğundan beri exorsizm uzmanlarına ilk adımda bir psikolog ile temasa geçip onun Fikrini
almasını eğer onun görüşü de hastanın bir varlığın kontrolüne girdiği
yönündeyse o takdirde Kilisenin mahallin en yüksek makamından izin
alınarak Exorcisme _ şeytan kovma seremonisinin yapılmasın
öngörmektedir.
Şu son senelere kadar rahiplerin ellerinde bu şeytan kovam seremonisini yapabilmek için 600 sene evvelinin bilgileri ve
Tedavi yolları
vardı. Fakat şimdi kilise tarafından yazılmış ve onlara 1990
senesinde dağıtılmış 70 sayfalık içinde hem bilimsel ( tıp la
ilgili) hem de Vatikanın II konsiline uygun kaide , kararlar ve
çözümler var. Bu da eski XII Rituel Romain Kitabındaki duaları ve gizli kaidelerin yerini tutmaktadır.
Kitap ilk önce
Rahiplerin hastalarını çok ince bir kontrolden geçirmeleri onlarla
uzun uzun konuşmalar yaparak hastanın hakikatken bir varlığın
hakimiyetin de olup olmadığını veya kendisinin mi öyle bir hisse
kapıldığını anlaması gerekir.
� Dikkat edeceğiniz husus hastanın hakikatken bir varlığın kontrolünde olup olmadığıdır . Bizden yardım isteyen bir insana yardım
etmek ilk görevimiz dir ama yanlış yere yapılan bir varlık kovma
seremonisi ihtiyaç olmadan yapılırsa çok büyük Zararlar verebilir�
Kati karar vermeden önce
kiliseye bağlı olarak çalışan psikolog doktorlarla işbirliği
yapılmalı ve ancak her iki kesimde kati
Olarak bunu bir
şeytan veya ruhsal varlık hakimiyeti olduğuna karar verirse olay
kilisenin gerekli kısmına bildirilip izin alınmalı Alınan izne göre
uzman bir � şeytan kovucu � Exociste Rahip bunu yapmak için
görevlendirilecektir.
Yeni şekle göre şeytan kovma seremonisinin kendisi de değişmiş ve daha basit ve bilimsel bir hale getirilmiştir.
Eski şeklinde Uzman
Rahip seremoniye Şeytana veya Ruhsal Varlığa ağır hakaretler içeren
dualarla başlanır böylelikle Şeytan veya Varlık ilk baçtan tesir
altında bırakılmak istenirdi. Yeni şeklinde ilk olarak kutsal su
hem hastanın üzerine hemde onun bulunduğu mekana iyice serpilir ve
yüzü yıkanır. Bunu üzerine bu iş için geçerli dualar okunur. Bu arada
ellerin duruşu da çok önemli dir. Eller Dua eder şekilde bir birine
kavuşmuş ve aralarında bir haç taşıyan tespih tutarlar. Bu arada Rahip
Gayet otoriter bir şekilde Ruhsal Varlığa veya Şeytana hitaben :
Sana Tanrının oğlu kutsal
babamız İsa namına ve onun bizlere verdiği yetkiye dayanarak
emrediyorum. Bu insanı rahat bırak o Tanrının ve İsa nın sevgili ve
ona inanan bir kuludur. Derhal buradan ÇEKİL VE GİT . Rahip bunu dokuz
kere sert bir sesle Tekrar ederek söyler.
Bu bir sabır işidir bu o Rahip ile ruhsal varlık arasında aradaki insan kullanarak yaptıkları bir itaate zorlama savaşıdır.
Bu seanslar çok zor
ve yorucu olur çoğu kez hasta o sırada krize girer her şeyi kırıp
döker . Çoğu zaman Rahibe saldırır bazı zamanlar onun tutuğu gibi
uzaklara fırlatır. Ruhsal varlıkların hakimiyetindeki bu insanlar
krizleri esnasında normal bir insandan 6 -10kere daha güçlü
olabiliyorlar ve etrafa tahmin edilmeyecek derecede zararlar
verebiliyorlar. Bu kuvveti nerden buldukları halen anlaşılmamıştır.
Rahibin devamlı
ısrarı üzerine birkaç seans sonunda bu mücadeleden bıkan varlık
hastayı rahat bırakarak onun İçinden çıkar ve normal hale dönmesini
sağlar.
Papa Paul V tarafından kabul görmüş ve tatbik edilen 12 bölümlü Exorcisme metodu :

1 - Siyah bir rahip elbisesi
giymiş ve boynunda mor bir atkı takan rahip o atkının diğer ucunu
hastanın boynuna dolayarak Kutsal su serper hastanın üzerine ve etrafına .


2-Psaume LIV ü okur



3-Ruhsal
varlığa veya Şeytana ismini ve bilhassa hangi gruba ait olduğunu
sorar ( rahibin muhakkak varlığın veya varlıkların isimlerini ve
menşelerini öğrenmesi gerekir )


4-İncil deki şu duaları okumak ( Jean I ; Luc X � XI ; Marc XVI )



5-Şeytana karşı ilk gitmesini emreden dua ve sözlerin sağ elini hastanın başının üstüne koyarak söylenmesi


6-Tekrar duaların tekrarlanması


7-Hastanın üzerinde eliyle muhtelif haç çıkarma hareketleri yaparak tekrar kısa dualar



8-Şeytana karşı gitmesini emreden ikinci dua ritüeli daha sert ve daha yüksek sesle söylenmesi


9-� Eski yılan Duasını okunması ( yılan şeytanın isimlerinden ibiridir)


10-Tekrar aynı yukarıdaki duaların tekrarı


11-Üçüncü ve son defa şeytanın gitmesinin emredilme seremonisi



12-Muhtelif duaların okunması En başta yapıldığı gibi kutsal suyla hastanın kutsanması Son kapanış duasının okunması


Şeytan çıkarma olayının oluşumu .

Bir Uzman Rahibin anlatıkları
Bir Psikolog bana yaptığı muayenelerden sonra bir ruhsal varlığın etkisinde olduğu kanısına vardığı Serge isimli hastasınınTedavi etmem için gönderdi.
Evine gittiğimde
annesi ve babası odasında olduğu söylediler. Serge 19 yaşındaydı.
Odasına girdiğimde iskemlesinin üzerine tırmanıp bağdaş kurmuş olarak
oturuyordu. Dikkatli bir şekilde göğe bakıp hareketsiz olarak
homurdanıyordu.
Ben yavaşça
Exorcisme � Şeytan kovma seremonisine başladım. Birden homurtular
artı. Serge bana doğru dönmüş gözlerini üzerime dikmiş ve gözleri
büyümüş kanlı bir şekilde bana hiç kıpırdamadan bakıyordu.
Ağzından köpükler
geliyordu. Birden ayağa kalktı kollarını öne doğru uzatarak ve ellerini
açarka hızla benim üzerime doğru koştu. Bir eliyle de boğazımı
yakalayıp beni boğmağa çalışıyordu. Elimde tutuğum kutsal suyu onun
üzerine serpince olduğu yerde durakaldı. Sonra yere yuvarlandı ve
insana benzemeyen sesler çıkararak yerlerde kıvranmağa başladı. Birden
ine ayağa kalktı ve benim üzerime bütün hızıyla hücum etti ve ısırmağa
çalıştı. Yine onu kutsal suyla ıslattım. Birden yıldırım çarpmış gibi
yere yıkıldı. Bir zaman yerde hareketsiz yattı. Onun yine kendine
gelip kalkmasını bekledim. Tam kalmağa çalışırken sol elimde Haç sağ
elime exorcisme kılıcımı aldım ve seremoniye başladım.
Bir saat kuvvetli
bir savaştan sonra Serge�i baskısında tutan varlık daha da kudurmuş
ve kızgın ir şekilde mücadeleye devam ediyordu. Bütün dikkatimi
dualara vererek elimdeki haçla Serge�in alnına bir Haç şekli çizdim.
Birden çok kuvvetli bir bağırtı geldi iki eliyle benim kolumu kavradı.
Şaşkınlıkla Haçı alimden bıraktım fakat aynı anda diğer elimdeki
kılıçla onun iki eline vurdum. Birden o da benim ellimi bıraktı ve
şaşkın bir halde geriledi. Rituelle uygun kelimeleri haykırdım.
Elimdeki kılıç Şu
anda hastayı bende uzakta hareketsiz kalmasını sağlıyor. İçime bir
huzur ve emniyet giriyor ve sanki her şey daha kolaylaşıyor. Sanki
benim içimde bir kuvvet bana yardımcı oluyor gibi. 8 saay aralıksız ve
yorucu bir mücadeleden sonra
Onu yalnız bırakıp uyumak üzere evime dönüyorum.
Ertesi gün bütün vücudumda ağrılar hissediyorum. Sanki enerjimin bir kısmı yok olmuş gibi bir halim var. Artık son testlere
Sıra gelmekteydi. Bu ona bir kutsanmış ekmek parçası verdiğimde onu yutacak mı yoksa tükürecek mi o zaman belli olacak.
Kutsanmış suya tepki
göstermiyor bu çok iyi bir işaret. Kutsal yağları sürmemede tepki
vermiyor. Ve ilk duaları benimle beraber söylüyor. Onun gözlerine
bakınca bu gözlerde başka bir varlığın deli gözlerini değil fakat
yorgun bir insanın gözlerini görüyorum evet ruhsal varlık onu terk
etmiş. Tanrı bir zafer daha kazanmış oldu kötülüklere karşı �

Uzman Rahip Jean de la Claire Fontaine
Colombey / Fransa